27 сентября Святая Церковь в день празднования Воздвижения Честнаго Животворящего Креста также отмечает праздник преставления Святителя Иоанна Златоуста. Вот что этот великий Святой говорит нам в своей проповеди о крестном знамении.
Никто не стыдись достопокланяемых знаков нашего спасения, коими мы живем, и начала всех благ, коими существуем. Но, как венец, будем носить крест Христов, ибо чрез него совершается все, что для нас нужно: нужно ли родиться- предлагается нам крест; хотим ли напитаться таинственною сею пищею, нужно ли принять рукоположение или другое что сделать- везде предстоит нам сей знак победы. Потому –то мы со всяким тщанием начертываем его и на домах, и на стенах, и на дверях, и на челе, и на сердце. Ибо крест есть знамение нашего спасения, общей свободы и милосердия нашего Владыки, Который, как овца, веден был на заклание (Ис.53, 7). Посему, когда знаменуешься крестом, то представляй всю знаменательность креста, погашай гнев и все прочие страсти. Когда знаменуешься крестом, пусть на челе твоем выражается живое упование, а душа твоя делается свободною.Без сомнения, вам известно, что доставляет нам свободу. Посему апостол Павел, склоняя нас к сему,- я разумею свободу, нам приличную,- упомянув о кресте и крови Господней, убеждает сими словами: вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7, 23).
Помышляй, говорит, о дорогой цене, какая заплачена за тебя, и не будешь рабом ни одного человека, а под дорогою ценою он разумеет крест. Ибо не просто перстом должно его изображать, но должны сему предшествовать сердечное расположение и полная вера. Если так изобразишь его на лице твоем, то ни один из нечистых духов не возможет приблизится к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого получил смертельную рану. Ибо если и мы с трепетом взираем на те места, где казнят преступников, то представь, как ужасаются диавол и демоны, видя оружие, которым Христос разрушил всю силу их и отсек главу змия. Итак, не стыдись столь великого блага, да не постыдит и тебя Христос, когда придет во славе Своей и когда сие знамение явится пред Ним светлейшим самих лучей солнечных. Тогда крест сей самим явлением своим как бы скажет в оправдание Господа пред целою вселенною и во свидетельство, что с Его стороны все сделано, что только было нужно. Сие знамение и в прежние, и в нынешние времена отверзало двери запертые, отнимало силу у вредоносных веществ, делало недействительным яд и врачевало смертоносные угрызения зверей. Ибо если оно отверзло врата адовы, отворило твердь небесную, вновь открыло вход в рай и сокрушило крепость диавола, то что удивительного, если оно побеждает силу ядовитых веществ, зверей и всего тому подобного?
Итак, напечатлей крест в уме твоем и обыми спасительное знамение душ наших. Ибо сей самый крест и преобразовал вселенную, изгнал заблуждение, ввел истину, землю обратил в небо, людей соделал ангелами. Когда при нас крест, тогда демоны уже не страшны и не опасны, смерть уже не смерть, а сон. Крестом все враждебное нам низложено и попрано. Посему, если кто скажет тебе: ты покланяешься Распятому, – отвечай ему радостным гласом и с веселым лицом: поклоняюсь и не перестану покланяться. Если он засмеется, ты оплачь его безумие и благодари Господа, что Он оказал нам такие благодеяния, которых без откровения свыше и познать никто не может. Ибо и он смеется потому только, что душевный человек не принимает того, что от духа Божия (1 Кор. 2, 14); ибо это же бывает и с детьми, когда они видят что-нибудь великое и удивительное: если и обьяснять ребенку станешь тайну, он засмеется. И язычники подобны таким детям, даже и их безрассуднее, почему и более достойны сожаления как поступающие по-детски не в детском, а в совершенном возрасте, за что не стоят никакого извинения. Но мы, хотя бы предстали не все язычники, мы с тем большим дерзновением громким, сильным и высоким голосом взываем и говорим, а когда предстанут все язычники, еще с большим дерзновением возопием, что крест есть наша похвала, начало всех благ, дерзновение и все наше украшение!