СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ – О БЛАГОДАРЕНИИ БОГА И СМИРЕНИИ.
Бог не требует от нас чего-нибудь тяжкого и трудного, но только того, чтобы мы признавали Его благодеяния и возносили Ему благодарность за них, не потому, впрочем, чтобы Он нуждался в этом, ибо Он ни в чем не имеет нужды, а для того, чтобы мы научились чрез это привлекать к себе Подателя благ и не были непризнательны, но являли бы добродетель, достойную благодеяния и такой заботливости Его о нас. Ибо этим-то мы и расположим Его еще к большему о нас попечению. Не будем же беспечны, но каждый из вас ежечасно, сколько может, да размышляет не только об общих благодеяниях, но и о частных, ему самому оказанных Богом, не только об известных и явных всем, но и о ведомых ему одному и неизвестных другим: чрез это он в состоянии будет возносить Господу непрестанное благодарение. Это самая великая жертва, это совершенное приношение, это будет для нас источником дерзновения пред Богом – и вот как. Кто постоянно содержит в уме и верно сознает свое ничтожество, а с другой стороны, помышляет о неизреченном и безмерном человеколюбии Божием: как Он устрояет дела наши, взирая не на то, чего заслуживают наши грехи, но на Свою благость,- тот смиряется душою, сокрушается сердцем, укрощает всякую гордость и надмение, научается вести себя скромно, презирать славу настоящей жизни, посмеивается всему видимому, мыслит о будущих благах, о жизни бессмертной и бесконечной. Кто так расположен в душе, тот приносит Богу истинную и приятную жертву, как говорит пророк: жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50, 19).
Итак, сокрушим дух наш, смирим сердце. Ибо если мы приведем себя в такое расположение, то в состоянии будем и молитвы совершать с великою бодростию, и привлечь к себе свыше великую благодать исповеданием согрешений. А дабы увериться, что такие души угодны Владыке, послушай, как Сам Он говорит: на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66, 2). Поэтому и Христос, беседуя с учениками, сказал: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Ибо кто действительно смиряет себя, тот никогда не допустит себя до раздражения, не разгневается на ближнего, потому что душа его смирилась и размышляет только о себе самой. А что может быть блаженнее души, настроенной таким образом! Такой человек всегда сидит в пристани, безопасной от всякой бури и наслаждаясь тишиною мыслей. Поэтому и Христос сказал: и найдете покой душам вашим. Но если укротивший эти страсти наслаждается великим спокойствием, то, напротив, ленивый и беспечный и не умеющий надлежащим образом обуздывать возрождающиеся в нем страсти находится в постоянном волнении, ведет домашнюю брань, и хотя нет никого, возмущается и терпит великую бурю; когда же поднимутся волны и наступит буря злых духов, он погружается в бездну, потому что корабль его тонет от неопытности кормчего. Посему должно бодрствовать и трезвиться и иметь непристанное и неусыпное попечение о спасении души. Ибо христианину всегда должно воевать против страстей, иметь в памяти заповеди, данные нам общим всех Владыкою, ограждаться ими, пользоваться надлежащим образом Его великим долготерпением к нам, не ожидать испытания на самом деле, и тогда уже смиряться, дабы и о нас не было сказано: когда Он убивал их, они искали Его (Пс. 77, 34).
В этот день Божественную литургию в Свято-Николаевском женском монастыре возглавил правящий архиерей митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука, за что ему выражают огромную благодарность игумения Еввула с сестрами монастыря и духовенство. А также искренне благодарны ему за вот уже неделю пребывание чутотворной иконы Божией Матери Рождества Пресвятой Богородицы Пустыно-Глинской, за возможность приложиться и помолиться у этого святого образа.
